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做爱时间久未必快乐

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:24

  交的目的简单地说就是传宗接代和灵与肉的合一,但是由于不正确的性观念及过分渲染性能力的持久,往往使人误认持久才能创造“性福”美满的婚姻生活,也使得各式各样的持久壮阳的秘诀、绝招、丹、丸、酒、药纷纷出笼,然而持久真的是“性福”的唯一秘招吗?

  根据研究,不论是国内外,一次性交的时间多在几分钟到十、二十分钟之间,而其中几分钟又占了大多数。事实上,早在远古时代就知道“性交”时,往往是防御能力最差的时候,所以大都只要可以传宗接代,便都草草了事,时至今日“性”这档事为人们谈论多了,许多人也以自己拥有超时的,超能力的性交为炫耀,自豪的条件之一,有人甚至以自己能一日数战,杀得女性求饶而讥笑那些匆匆了事的人,然而持久真的是“性福”的快乐吗?

  灵与肉的合一,真正地说来是藉着性行为使感情更加契合,男女双方都有满足感而达到一种幸福,愉快的状态,更直接了当的说就是有所谓的性高潮。

  当然男女在情欲,生理及心理上的不同,性高潮的来临也有时间上的差异。

  一般而言,男性的性冲动是来的快,去的也快,相反的,女性的反应就比较迟缓,所以有些男性认为,唯有较持久的性交,才能使女性也达到高潮,当然性能力的持久也是表示自己在体力上,能力上也高人一等。

  但是,时间差并非“持久”才能解决,男性的性冲动及性交是欲多于或等于情,而女性因位处被动,心理上的认知往往是情多于欲,不论如何,感情才是其中最重要的因素,因为如果只有性欲的发泄而无感情,无异与所谓的性交易一般,有了感情作基础,作为调和剂,女性的欲也是可以被激发的,例如在性交前气氛的培养,干净、舒适的空间,无障碍、吵杂的环境,温柔、适切的调情及爱抚,甚至无伤大雅的动作、影片,都可使女性的性冲动累积,再经由非粗暴的性行为,短时间一样可使双方达到灵与肉的合一,产生性高潮了,事实上阴道虽有弹性,多次来回的冲撞、摩擦,并不一定会令女性身体感觉愉快,有时候甚至是一种负担或者不悦呢,所以时间上的持久绝不是“性福”的唯一秘招。

  当然如果有些男性往往在女性还正要“性”起时或吊在半空中时,就已先行了事时是满杀风景的,甚至有所谓的早泄发生,常使男性抬不起头来,千万别胡乱服用所谓的药物,除了妻子的鼓励之外,别忘了请教泌尿科医师,让他来为你解决问题,以免伤财又伤身。

  这些解决的方式包括心理及生理两个层面,就心理方面,首先应克服紧张,对外界不安的情绪及过度兴奋的反应,就生理方面而言,可以在进入阴道后,如果很快就产生要泄精的感觉时,先行拔出,如此反覆几次可以减少兴奋的冲动,或者以手压住龟头产生轻微痛觉以阻断兴奋,或者使用保险套阻隔龟头及系带的敏感性,真的无法达成目的,也可使用局部麻醉剂,另外,某些抗忧郁剂,如prozac也可达到治疗效果,最后就是以外科方式将阴茎的神经作选择性的切断,使兴奋无法有效传达,也是治疗的方式,经过这些治疗方式,如此也能克服早泄,充分享受鱼水之欢。

    尽管婚外恋&cols=1 target=_blank>婚外恋的结局各不相同,但男女的最终抉择常呈现各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往往会信誓旦旦地许诺要与妻子分手,而与情人重结良缘。然而,现实生活中真正履行诺言的守信男子仍属罕见,不少人以种种借口拖延时间,迟迟不把诺言付诸实践,他们婚外恋的一般历程往往是从“喜新而不厌旧”到“不厌旧而弃新”。那么,大丈夫在关键时刻临阵退却,是否意味着男人更自私自利、虚情假意,甚至背信弃义呢?
 
    不可否认,确有一些男子为了满足一时私欲或追求感官刺激,而把情人当作临时替补,其中不乏玩弄女性的道德骗子;更有甚者在情人危及自己的仕途鸿运而无法解脱时,为彻底清除障碍而大开杀戒。但更多的有妇之夫在双重困境中挣扎,在两难抉择中徘徊,实有其社会、心理和道义的原委,仅用伦理标准对其做价值判断难免失之偏颇。
 
    首先,尽管社会对男子性越轨行为的认同较女子宽容,然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度,即使在性观念高度开放的西方发达国家,私生活也依然左右着社会名流的仕途、前程。况且男子总是更看重自己的社会角色和事业价值,婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲,假若能两全齐美、相得益彰的话,他们自然奢望鱼与熊掌兼得,不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而,一旦与声名、事业发生冲突,他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱,很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉,甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男子。
 
    其次,男子的性价值观虽倾向多元、开放和博爱,但他们在做决定性选择时往往较女子更理智、更现实。他们向往浪漫、刺激的婚外恋,却更难舍踏实、清淡的婚内情,家花或许不如野花艳媚、醇香,但却不失温馨、素雅,也往往更耐看、受用;情人虽能给自己带来如痴如醉的新鲜感,然而这种罗曼蒂克的爱虽沁人肺腑,但毕竟太缺乏安全感。况且有妇之夫在偷尝禁果时,大多没有与情人结为并蒂莲的预期目标,因此,婚外恋常常只是为他们超负载的、紧张的社会角色增添些快乐、松驰一下神经,为他们制式化的乏味单调生活添加些调味品和点缀而已,一旦面临两者必居其一的选择时,他们大多宁背放弃这铤而走险的浪漫爱情,而回到世俗、平静的现实中来。
 
    再次,由于男子未必在婚姻危机时才误入禁区,不少人只是自控力较差、一时冲动而“失足”,因此他们对婚外恋人大多只是“动情”而没有“动心”,也较少全身心地投入感情。况且现实生活中称职的妻子远多于丈夫,有妇之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理满足,也不缺少甜蜜、幸福,当他们在情人处头脑发热或出于无奈做出“休妻”的承诺后,回到家中面对现实,又常因妻子胜任家庭角色而自知理亏,欲言又止。

加上一旦东窗事发,妻子往往把攻击目标指向第三者而宽恕丈夫,甚至以加倍的柔情去感化丈夫,这更让丈夫汗颜、疚愧,以至幡然悔悟并“弃新恋旧”。其中,也有些丈夫虽与妻子性情不合,但由于妻子平时含辛茹苦充当贤内助又无甚过错,或者妻子曾为自己做出过牺牲,而如今自己地位变化,不忍伤害处于弱势的发妻,或迫于规范压力,无勇气冲出婚姻围墙。

男性往往源于对妻儿的良心和责任,或屈从于世俗舆论的压力,在婚外情场上临阵退怯,虽有负于恋人,然而这毕竟是他们在两难困扰中的理性选择。

 
 
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