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平时经常吃什么水果可以养肾

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:27

  如今,随着人们生活水平的提升,现代人越来越注重保养身体了,因此,不少男性会去药店买一些补品养肾。然而补肾养肾并没有想象中的那么复杂,其实,男朋友们只要平时经常吃下面这五种水果就可以养肾,不妨赶紧试试吧,一定要坚持哦。

  1、桑葚

  桑葚是补肾的佳品,多食用桑葚,可益气补肾。桑葚又叫桑果、桑枣,成熟的桑葚质油润,酸甜适口,以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳。桑葚味甘、酸,性寒。能滋补肝肾、补血养颜、生津止渴。可用于肝肾阴亏、腰膝酸软、目暗耳鸣、关节不利、津亏血少、口渴烦热、肠燥便秘等症。

  2、白果

  白果,又称银杏的种仁。白果除淀粉、蛋白质、脂肪、糖类之外,还含有维生素C、核黄素、胡萝卜素、钙、磷、铁、钾、镁等微量元素以及银杏酸、白果酚、五碳多糖,脂固醇等成分,营养丰富。白果能治哮喘,痰嗽,白带,白浊,遗精,淋病,小便频数等症。取白果10枚,带壳炒熟后取仁食用,每日两次,连肥服两周,可治遗精症状。

  3、葡萄

  葡萄味甘微酸、性平,具有补肝肾、益气血、开胃力、生津液和利小便之功效。葡萄中含有矿物质钙、钾、磷、铁、蛋白质以及多种维生素B1.B2.B6.C和P等,还含有多种人体所需的氨基酸。取新鲜葡萄200克,去皮、核捣烂后,加适量温开水饮服,每日一至两次,连服两周,可治前列腺炎和小便短赤涩痛症。

  4、猕猴桃

  猕猴桃又称“奇异果”,含维生素C,可强化免疫系统,促进伤口愈合和对铁质的吸收;它所富含的肌醇及氨基酸,可抑制抑郁症,补充脑力所消耗的营养细胞;它的低钠高钾的完美比例,可补充熬夜加班所失去的体力。对男性来说,猕猴桃更具有奇异的功效:它含有不少精氨酸,能促使血液循环顺畅,增进男性性能力。

  5、荔枝

  荔枝素有“岭南佳果”之美誉,不但肉质脆嫩,清甜可口,而且营养丰富,每100克荔枝含蛋白质0.9克、脂肪0.2克、碳水化合物14克,还富含多种人体必需的微量元素和维生素。荔枝味甘、酸、性温,入心、脾、肝经;果肉具有补脾益肝、理气补血、温中止痛、补心安神的功效。荔枝核的作用:理气,散结,止痛。用于疝气痛,鞘膜积液,睾丸肿痛,胃痛,痛经。用荔枝核15至20颗,打碎后加水煎服,能治睾丸肿痛。

  上面为大家介绍了适合男性吃的水果,水果是日常饮食中不可少的,一般情况下,女性朋友买水果的次数比较多,水果吃的也比较多,相比之下,男性吃水果则比较少,其实,上面大部分水果对男性都有补肾精的功效,男性常吃对身体好。

  “处女膜贞操”不是符合理性的、健康性文化道德的措施。不要身心自由乱爱,但要身心自由恋爱;处女膜仅是一层生理存在,它无权成为女性社会存在及其性道德的价值尺度。

  从初夜权、贞洁带到节妇坊,害人害命的事例举不胜举。每一座贞节牌坊就是一座女性为这类贞操观殉难牺牲的墓碑。

  近闻涂世友女士建立网站,呼吁女性自守婚前处女贞操。在实践妇女解放、研究性别文化已几十年的今天,这个观点和立场出自一个具有硕士研究生教育程度的中年女性,难以令人称快。

  当下我国社会还存在对所谓“处女膜”传统观的坚持是“常理”,但是,对享受过高等教育,应该经历过精神文明启蒙的女性来说,在今天还要强调和出面代言这种陈腐落后的观念,称颂其“雅”,却是我们社会多种价值观杂陈,良莠参差尤其是女性自我意识不足,或者混乱的表现。

  看了网上很多人对涂世友观点的质疑,主要依据是自近30年来我国性别文化实践变迁的经验,很多女性只是朴素地不愿再受这份不人道的限制,也有很多人因此简单从其实践操作性质疑可能性。但对涂女士此举的真正认知,则是要研究这种古老观念的来源,尤其是它对两性关系建构的本来价值意义。

  中外历史上男权为了抑制女性的身心、智性,在贞操观上大做文章,从初夜权、贞洁带到节妇坊,害人害命的事例举不胜举。简单地说,每一座贞节牌坊就是一座女性为这类贞操观殉难牺牲的墓碑。而有关的话题已经被女性主义说得很透了,着述也汗牛充栋,甚至可以说,抵制处女膜贞操观已经是一个当代的性别政治觉悟常识。

  另外,道德是一个历史范畴,它随着人类精神的开化和文明,内涵和价值体系会不断变化,趋势是日益人道化。近半个世纪来,性别文化和性文化价值观尤其显着地经历了这种巨变,经历了进步。涂世友显然没有对这些直接涉及女性自身发展和幸福的社会变化——包括道德范畴本身以及性别文化道德的内涵,进行女性知识人应有的观察思考,而是保持了无反思的、朴素或者可说是狭隘的旧意识。

  诚然,性生活在具体个体生活中,抛开其文化价值不言(因为,从性别文化角度和社会政治角度看,性不是个人事件),是件个人私事;;选择如何对待自己的身体经验,每个人有自己的权利;就此而言,涂世友要个人坚持处女膜与一纸结婚证的关联关系,也无可厚非。

  此外,人类道德价值观的变迁必然伴随着泥沙俱下现象,那就是随着性文化价值观的开化,特别是女性在其中获得的权利增加,也产生了男女双方对此的任意态度,即“乱性”现象。如何界定这些现象,从今天这个时代的立场看,一是仍需要讨论和认知,在经过了弗洛伊德和福柯之后,我们对性的问题的结论和规定却要慎之又慎。二是,就性启蒙、性教育和健康性爱文化的建构而言,也的确还有很多工作要做,还有很多问题要思考。

 
 
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