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射精过多会缺什么 有什么危害

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:39

  我们都知道纵欲对于男性来说是不可行的,因为频繁的手淫和生活会给自己的身体造成很大的负担,射精过多会导致人体内锌含量的减少,除此之外还有很多其他的弊端,所以有过度手淫的男性为了自己的健康应该及时改善自己的行为。

  射精过多,并不全是说一次射精的量超过标准,也包含一个时间段的射精总量过多。一个正常男性每次性生活时的射精量为2~6毫升,量的多少与射精频度有一定的关系。射精次数多,每次射出的精液量就少;禁欲时间长,射出的精液量就偏多,每次射精量少于1毫升称为射精量过少,每次大于6毫升为射精量过多。

  射精量过多或过少均为异常,应去医院检查。精液量中精子占5%,精浆占95%,精浆主要是附属性腺(前列腺尿道旁腺精囊腺等)分泌的液体。当附属性腺发炎。功能亢进或禁欲时间长,射出的精液量会过多,精子密度降低,性交时可使随精液大量流出阴道而导致不育。一个健康的成熟男性,每次精液的排出量应在3~5毫升,如果数日未排精而精液量少于1.5毫升,即为精液过少症。

  一次排精量超过8毫升者称为精液过多,这也是一种病态,多由精囊炎和垂体促性腺激素分泌亢进所致。当精囊邻近器官如前列腺、后尿道、结肠等有感染,或在某些情况下发生前列腺、精囊充血时,病菌就容易乘虚而入,诱发精囊炎。

  1、射精过多影响受孕:当精囊邻近器官,如前列腺、后尿道、结肠等有感染,或在某些情况下发生前列腺、精囊充血时,病菌就轻易乘虚而进,诱发精囊炎。另外,射精过多会使带有大批精子的精液从阴道流失,也会减少受孕的机会。

  2、泌尿生殖系疾病慢性前列腺炎导致尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、性欲减退、阳痿(ED)、早泄、不射精等。建议您注意卫生状况,房事或自慰不可过频,一般一周一次即可。

  3、射精过多精液内含有一种可与青霉素相媲美的抗菌物质--精液胞浆素。精液胞浆素是一种具有独特功能的蛋白质,此物质一旦进进细胞内部,就可以阻止核糖核酸的合成,从而杀死细菌。从实验室培养中观察到,精液胞浆素能杀死葡萄球茵、链球菌等多种致病菌。毋庸置疑,假如精液消耗过多,必然会影响体内胞浆的含量,从而使细菌、病毒有机可乘,导致某些疾病的发生,同样会对身体造成一定的伤害。

  射精过多还会造成男性中枢神经系统出现问题,例如记忆力减退、意志消沉、理解力下降、注意力不集中、头昏、失眠、心悸、多梦、智力下降等,还会引发一些其他的症状例如早泄、射精疼痛等等,所以男性应该多加注意,保护好自己的身体。

  女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:

  一、丰满肥硕

  母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的,制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人迷惑不解:首先是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示;她的身体比例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的认识:胸部必大,臀部必肥。

  中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道:“有美一人,硕大且卷。……有美一人,硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人:“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”,骨头少而细,肉却要很多,以致于出现了双下巴;自然而然,美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切,美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说。唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的,并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部。当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是,由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。

  宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部,可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。西方的许多国家,虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期,如,清教徒强迫女性穿紧身胸衣,使胸部看起来平坦,呈现清新童稚的轮廓;17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等。但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样,都非大势所趋,以胸部丰满为美,总是在千回百转之后又占据主流审美趋向。

  到了现代,人们仍是以丰满为美。被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家”的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写,这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和,孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的,可见是丰满的。20世纪,人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终,丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。

  时至今日,丰满的乳房仍是众多女性的最爱,这与自古以来的胸部审美观关系至为密切,日益红火的隆胸手术就受到这种审美观的巨大影响。

  二、白净可人

  在中国,白色一直深受着人们的青睐。古代对美女的很重要的一条要求就是要白。我们在很多文学作品中,都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。诸如,《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”,都是盛赞了女子的“素”、“皓”,即“白”的特点。再有,“肌肤若冰雪”,“肤若堆雪”,“肤如凝脂”,“皓齿”等等一大批词汇,无不是以“白”为女子美的特点。更有甚者,魏晋南北朝时期男性也以肤白为美。何晏就面色极白,有“傅粉何郎”之说。肤“白”的确引领了一个个时代潮流。

 
 
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